Анализ верша трыялет максима багдановича

Анализ верша трыялет максима багдановича

  • Паходжанне
    Таццяна Восипаўна Мякота (бабка Максима Багдановича) и Валасовичы (сямья цётки Максима Багдановича Ганны). 1907 г.

    Прапрадзед
    Максима па бацькоўскай линии прыгонны Сцяпан быў першым в родзю, кто
    стаў насиць прозвишча Багданович, па свай айчыму Никифару Багдановичу,
    потому ўвайшоў в состав яго «Двара» падаткавага адзинкай; па батьке же Ён быў Скокличам. Прадзед Лукьян Сцяпанавич быў дваровым, садоўникам; жонкай яго была Арына Иванаўна-Лукашэнка. Дзедо Юрый Лукьянавич быў дваровым Повар належаў да Касарычскага сельскага таварыства Ляскавицкай воласци Бабруйскага павета; да гэтага таварыства и батька Максима, Адам Ягоравич, быў прыписаны
    вплоть да звальнення для паступлення на дзяржаўную службу.

    Дзедо
    Юрый Лукьянавич яшчэ маладым чалавекам быў прывезены сваим памешчыкам,
    господам Лапо, на службу ў куплены маёнтак пры мястэчку Халопеничы
    Барысаўскага павета, дзе Ён и абгрунтаваўся, уступиўшы ў брак с бабуляй
    Паэта Анэляй (Ганнай) Фаминой Осьмак. Па ўспаминах Адама Багдановича, яна была «чалавекам дзиўна рахманай и
    ўзнёслай душы, с тонком пачуццём такта, временам с тым валодала
    выдатными матэматычными здольнасцями» .

    Акрам
    таго Анэле была выдатнай апавядальницай народных казак, пераняўшы гэты
    дар частичная ад Сваё маке Рузали Казимираўны Осьмак. Перадача казачнага сюжэта для апошняй была творчым актам; Кожные
    раз яна ўносила ў апрацоўку сюжэту новыя Рысы: гаварыла Моцным и
    нараспеў, надаючы апавяданню прыкметную рытмичнасць, якую Адам
    Багданович стараўся захаваць в Записи яе казак. Па гэтых казак яе Максим упершыню пазнаёмиўся с беларускай речь. Ведал
    яна таксама мноства Беларуска песен и наогул была носьбитам и
    захавальницай Народнай даўнины: абрадаў, звычаяў, варожб, паданняў,
    прыказак, прымавак, загадак, народных лекавых сродкаў и иншага. Яна
    была вядома ў Халопеницкай акрузе как варажбитка-знахарка и ахоўница
    народнага абраду ў выдатныя моманты жыцця ( «радзины, хрэсьбины,
    вяселли, хаўтуры, сеўбы, дажынки, талак» и многая другая) да яе прыходзили за Савета и кираўництвам и ва ўсих урачыстых выпадках запрашали распарадчыцай - «парадак даваць». Кусок
    што с велизарнага запаса яе ведаў Адам Багданович выкарыстаў в сваих
    этнаграфичных труда, праз их яна аказала ўплыў и на праўнука, которые
    своеасаблива перапрацаваў атрыманы матэрыял в Сваё творчасци. Напрыклад,
    «Змяины царь» с цыклу «В зачараваным царстве», уяўляе сабой паэтычную
    перапрацоўку народнага паверья, змешчанага ў працы Батька "Перажытки
    старажытнага светаўяўлення ў беларусаў» (1895 год) . В гэтым цыкле Багданович имкнуўся наблизиць нацыянальную паэзию да народных истокаў и ўяўленняў .
    Мары Апанасаўна Мякота

    Маке Максима Мары Апанасаўна, па батьке Мякота, па маке, Таццяне Восипаўне, - Малевич. Таццяна Восипаўна была папоўнай. Батька яе быў дробным чыноўникам (губернских сакратаром), служыў наглядчыкам Игуменскай павятовай бальницы. Ужо
    ў сталым узросце Ён ажаниўся другие раз в маладой пападзянцы Таццяне
    Восипаўне Малевич 17-ке гадоў и меў ад яе чатырох дачек и сына. Цяжкая
    хвароба Батька, которые атрымливаў капеечнае жалаванне, прывяла да
    цяжкага матэрыяльнага становишча и дзеци яшчэ Перад смерцю Батька были
    адвезеныя ў дзицячы прытулак. Хлопчык неўзабаве памёр в госпиталя, а дзяўчынки заставалися да 14 гадоў в прытулку, умовы жыцця ў котором были дрэнными.

    Мары
    Мякота, будучы жывым таленавитым дзицу с раскошными валасами, звярнула
    на сябе ўвагу апякуншы прытулку губернатаршы Пятровай, какая ўзяла яе да
    сябе ў дом и паслала вучыцца ў жаночае Аляксандраўскае вучылишча, а
    пасли заканчэння навучання ў им адправила яе ў Пецярбург в жаночую
    настаўницкую школу, пасялиўшы на кватэры ў сваих сваякоў Пятровых [9].

    Мары любила сурьёзную музыку, самая добрая играла на фартэпияна.

    Мары Апанасаўна кусок чытала . Как адзначаў Адам Багданович, «яе листы дзивили и трапнасцю назиранняў, и жвавасцю, и карцинай мовы». Ёю
    Наватов быў написаны аповед, которые, по мнению мужа, паказваў, што яна
    мела «выяўленчасць» и магла стаций добрая письменницай. Адам Багданович таксама асаблива адзначаў яе «пакутливую жвавасць уяўлення».

Понравилась статья? Поделись с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

1 + = 8